貴州榕江的傍晚，“村超”球場上的吶喊聲與三寶鼓樓下的普法侗歌遙相呼應著。

一邊是“村超”賽場秩序井然，一邊是侗寨社區(qū)的治理創(chuàng)新，正是榕江基層治理法治化的破題之道。

法治守護“草根賽事”

2月底，2025年貴州村超預選賽已打得火熱，球場外的夜市煙火升騰。

送法進“村超”賽事。人民網 陳潔泉攝

攤主老楊的燒烤攤前，幾名巡查的執(zhí)法人員正用方言為其講解夜市經營規(guī)范要點。“他們教我鋪防油墊、配滅火器，第二天還來回訪。”老楊說，這種“先指導、后整改”的柔性執(zhí)法模式，讓周邊的攤販主動規(guī)范經營。

從一項“草根賽事”迅速崛起為“現象級IP”，“村超”激活了縣域經濟新動能。2024年，榕江累計接待游客946.18萬人次，推出“超好吃”美食區(qū)，實現新增餐飲業(yè)經營主體1179家。

“熱度”之下不可缺少“法度”。

距球場約百米處，“村超公共法律服務室”亮著長明燈，由縣司法行政部門牽頭組建的法律服務團隊常態(tài)化“站崗”。

“從攤點經營到交通營運，從游客權益到觀賽過程各領域各類糾紛和投訴，公共法律服務‘一站直達’。”榕江縣司法局相關負責人說，只為第一時間化解賽事期間的各類矛盾糾紛。

公共法律服務的延伸還“零距離”為觀賽游客和周邊群眾提供優(yōu)質法律咨詢。夜幕落下，榕江縣司法局公職律師龍喬石仍忙著用圖解宣傳冊為群眾解讀民法典，解答各類法律咨詢。

送法進賽事，“村超”更添法治風采。

送法進“村超”賽事。林詩益攝

2023年“村超”火爆出圈以來，榕江圍繞維穩(wěn)、反詐、禁毒、禁賭、消防、道路安全等法律法規(guī)進行多形式宣傳，對各類糾紛和投訴進行扁平式調度和一站式調處。

柔性管理與剛性規(guī)則相結合，法治護航下的“村超”依法辦賽、運動員規(guī)范參賽、群眾游客文明觀賽，眼下這場“草根狂歡”既沸騰又從容。

侗歌唱響“法治新聲”

“父老鄉(xiāng)親聽我說，人人與法打不脫……”不遠處的三寶侗寨古榕社區(qū)的鼓樓里，由當地村民組成的“民歌普法”團隊正將侗語琵琶歌《民法典普法歌》的悠揚旋律傳出。

“用侗歌傳唱法律知識，村民不但能聽得懂，還能跟著哼唱?！鄙鐓^(qū)干部吳平忠說，三寶侗寨是中國侗族人口最密集的地區(qū)之一，許多老人不識漢字，卻能對數十首普法侗歌如數家珍。

古榕社區(qū)“民歌普法”現場。漆雪梅攝

這種“法理+鄉(xiāng)情”的法治智慧，滲透在侗寨治理的各個環(huán)節(jié)。

近年來，社區(qū)選拔15名寨老、鄉(xiāng)賢等擔任“法律明白人”，將反詐知識編進琵琶歌、把禁毒案例演成侗戲，在鼓樓議事時用侗語解讀法律及政策；依托“一中心一張網十聯(lián)戶”基層治理機制，結合侗族“月也”習俗開展“網格互助”，實現“小事不出網格、大事不出社區(qū)”。

“民歌普法”浸潤“和諧鄉(xiāng)里”，古榕社區(qū)融合民族文化、法治建設與群眾自治，探索出一條具有侗寨特色的社會治理新道路。

古榕社區(qū)“民歌普法”宣傳欄。人民網 陳潔泉攝

縱觀全域，榕江縣借助“民歌普法”模式不斷加大法治建設工作力度，先后編寫了30余首獨具少數民族地區(qū)特色的普法民歌，形成“歌未停，理已明”的基層法治治理格局，同時以“平臺+陣地+融合”的形式精準化匹配群眾法治需求，不斷增強群眾法治意識。

從“村超”賽場的法治服務臺，到侗寨鼓樓的民歌調解會，榕江用文化基因解碼法治密碼，法治長出溫熱的鄉(xiāng)土根須。（陳潔泉）